De RAÍZ, es un grupo que surge de un encuentro con la comunidad toba que vive en la provincia de Chaco. A partir de esto nace un proyecto que tiene como objetivo cuestionar y difundir las diferentes problemáticas que atraviesan los pueblos originarios que habitan esta tierra.



miércoles, 21 de abril de 2010

Crónica de una muerte anunciada…


¿Qué pasaría si esto pasa? Caminar sobre la seca en busca de agua minimamente potabilizada, es algo que parte de los argentinos ya conocen.
En el norte, en las provincias de Chaco, Jujuy, Tucumám, y zonas aldañas, se divisan extenciones de tierras con extrema sequia. Y lo peor es que no solo la tierra esta seca, son los habitantes del lugar los que sufrén de manera increible la falta del recuerso.

A continuación una historia para reflexcionar...

Esta mañana me toca caminar cuarenta y seis cuadras y media para cargar los bidones,
Es terrible tener que andar tanto con esta enorme carretilla, tengo las manos ampolladas y las zapatillas destruidas de tanto caminar sobre la seca.
Miro los árboles, los contemplo horrorizado…Ya no son los mismos; las flores ya no miran al sol, ya se marchitaron; los pájaros no cantan; la lluvia esta ausente; el calor invade y penetra en las pieles curtidas y la gente ya no sonríe.
Creíamos que nunca pasaría, como siempre, como somos los argentinos… Siempre creyendo que le va a pasar a otro o peor aún descreyendo…
Todos decíamos lo mismo, el problema ahora es que ya estamos desapareciendo por no haber sido capaces de escuchar, de hacer, de cuidar aquello tan importante que es la fuente de vida.
A veces, pienso en las generaciones anteriores, mis bisabuelos, mis tatara-tatara abuelos, las copas más altas de mi árbol genealógico…  Dicen los libros que ellos a veces, utilizaban agua potable para lavar sus autos. ¡Para lavar sus autos!
Es increíble pensar con la cantidad de agua que desperdiciaba cualquier ser mientras se lavaba los dientes, con esa misma cantidad de agua nos bañaríamos al menos dos veces por semana, los cuatro miembros de mi familia.
Había detalles, detalles que podrían haberse modificado. ¿Cuánto hubiese costado cerrar la ducha si en ese momento no se estaba bañando nadie?
Detalles tontos, tonterías.  Hoy tenemos que elegir entre bañarnos o tomar agua.
¿Por qué no cuidar el agua como si fuese uno de papeles que la gente suele llamar “dinero”? Hoy, esos mismos “billetes” no nos compran el agua… No nos compran más vida…
No puede arreglar la vida de los niños de la esquina que se quedaron sin madre cuando ella no pudo aguantar este mismo recorrido que estoy haciendo, para conseguirle agua a sus hijos.
Hoy el agua cuesta. Y no dinero. Ese mismo dinero por el que se olvidaba el agua, priorizándolo ante todo. Hoy el agua cuesta más.
Nos cuesta vida, sacrificios, recorridos… Nos cuesta… Y lo peor es que el caso del agua siempre fue una muerte anunciada. Deberían haber pensando en nosotros, en los que siguen… En nosotros y ellos. Deberían haber estado, al menos, en los detalles. En los bobos detalles.


Por: Anita Sanabria y Ana Clara Martino

martes, 20 de abril de 2010

XAVN INAY LEUFV
(ENCUENTRO CERCANO AL RIO)
                                                      
 Organización del Pueblo Nación Mapuche con asiento en Rosario

AUDIOVISUAL - DEBATE
COSMOVISION Y TERRITORIALIDAD
Panorama de nuestra recuperación cultural y la lucha territorial
                                                 
 Organizan e invitan

MIÉRCOLES 21-18:00 HS.                                                             
FAC. HUMANIDADES Y ARTE
-PATIO-
ENTRE RIOS 758



               Alumnos de Humanidades y Arte- UNR
                     y Pueblo Nación Mapuche

lunes, 19 de abril de 2010

"Dicen que tiene siete lenguas la boca del dragón. Yo no sé. Pero me consta que muchas más lenguas tiene la boca del mundo, y el fuego de sus lenguas nos abriga. Será siempre poco cuanto se haga para defenderlas del desprecio y del exterminio"

  (de Eduardo Galeano para el I Congreso de laS LenguaS)
La lucha por la tierra, la defensa de los recursos naturales y el derecho a mantener la identidad son bases en el trabajo diario de los pueblos indígenas. Del 19 al 22 de abril, comunidades originarias de Argentina, Bolivia y Paraguay estarán presentes en Buenos Aires para hacer escuchar sus voces en la Argentina del Bicentenario.

POBLADORES INDÍGENAS DE ARGENTINA, PARAGUAY Y BOLIVIA, JUNTOS POR SUS DERECHOS

Comunidades indígenas del Gran Chaco Americano se movilizarán, del 19 al 22 de abril, hasta la Ciudad de Buenos Aires para exigir el derecho a sus territorios, defender el ambiente donde viven, dar a conocer su cultura y reclamar el cumplimiento de sus derechos consagrados por ley. En el marco de la Semana de los Pueblos Indígenas, referentes indígenas se encontrarán con representantes de los tres poderes del Estado, intelectuales, organizaciones sociales y medios de comunicación.

http://argentina.indymedia.org/news/2010/04/729460.php

LA CONQUISTA DEL DESIERTO SIGLO XXI

LOS MAPUCHES QUE VIVEN EN BARILOCHE PADECEN LOS ATAQUES DE UN EMPRESARIO DE ESTADOS UNIDOS QUE USA A LA POLICIA PARA USURPAR TIERRAS Y DESTRUIR LUGARES SAGRADOS. EL GOBIERNO LOCAL MIRA PARA OTRO LADO.

(...)Berta y Santiago Paisil son uno de los fundadores de la comunidad mapuche Paisil-Antreau, cuyo territorio está en la localidad de Villa Langostura, Neuquen. En el wallmapu- terreno que incluye suelo, ríos y las riquezas que en ellos se encuentran- tienen sus rukas (hogares), sus plantas y un lugar de privilegio, el Rewe, que es el espacio sagrado y ceremonial, el centro de la vida espiritual de la comunidad.(...)

(...)Hoy, un atropello les roba la historia: Berta y Cristobal estan entre los originarios que tratan de impedir que el estadounidense William Fischer, tras la invasión armada de principios de diciembre, termine apropiandose de buena parte del territorio mapuche reconocido por el gobienro argentino desde hace mas de cien años.(...)

(...)El 29 de enero el juez Federico Sommer resolvió que en ese espacio sagrado para los originarios no se debia modificar nada, y sin embargo Fischer metió sus máquinas y alteró todo lo que quiso en miras a un proyecto del que no hay certezas. Se habla de un gran hotel o una formidable casa para él.

Se supone que Fischer compró las tierras a alguien , por eso lo sensato sería que aparezcan las escrituras, sin embargo, nadie las pone sobre la mesa. Lo que si aparece son armas, destrucción de casa mapuches, abusos, golpes, heridos y connivencias con las autoridades politicas y judiciales.(...)

" Nos robaron la historia.
No podemos salir a la
calle porque nos tienen
marcados. Esta tierra no
es del gobernador ni del
presidente. Es nuestra,
aqui nacieron mis
abuelos y mis tíos."


POR ENRIQUE ARROSAGARAY
SUR / SOCIEDAD
DOMINGO 14 DE MARZO DE 2010

DIA DEL HOMBRE ORIGINARIO

Las culturas indígenas la ven desde adentro. Viéndola, me veo. Lo que contra ella hago, está hecho contra mí. En ella me encuentro, mis piernas son también el camino que las anda.

Celebremos, pues, esta Cumbre de la Madre Tierra. Y ojalá los sordos escuchen: los derechos humanos y los derechos de la naturaleza son dos nombres de la misma dignidad.

E. Galeano

http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-144146-2010-04-19.html

viernes, 2 de abril de 2010

La Cátedra Libre "Saberes, Creencias y Luchas de los Pueblos Originarios" tiene el agrado de invitar a Usted al encuentro:

“COLONIALISMO Y RESISTENCIAS INDÍGENAS: UNA MIRADA DESDE EL PUEBLO CHARRÚA”.

por

Marcelo Luna

Titular de la comunidad Charrúa Onkaiujmar de la ciudad de Paraná, y vocero de la Coordinadora de Comunidades del Pueblo Charrúa (CODECHA) de Entre Ríos.


a realizarse el día viernes 16 de abril de noviembre, a las 19 horas,

en la Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales

Riobamba 250bis C.U.R

Aula 204